Mehr zum Titel: | pt. 1. Les limites de la tolérance -- 1. Tolérance suffisante et insuffisante, limites de la tolérance et pensées contemporaines de la reconnaissance -- Contexte contemporain -- Contexte historique et politique de l'Allemagne des années 1980-1990 -- Contexte théorique et philosophique: le débat entre libéraux et communautariens et l'insuffisance du principe de tolérance -- Critique des conceptions américaines de la reconnaissance contemporaine et de la tolérance éclairée -- Critique de la thèse historique de Taylor -- Un diagnostic social erroné -- Confusion entre tolérance passive et reconnaissance juridique -- Réception critique: les ambiguïtés de la tolérance -- 2. Tolérance pragmatique et domination au siècle de l'Aufklürung -- Contexte historique et politique: les politiques de tolérance au XVIIIe siècle -- Les fondements de la tolérance dans le monde allemand -- La politique de tolérance de Frédéric II -- Évolution autrichienne -- Critique de la tolérance passive et assimilatrice -- Christian Wilhelm Dohm : fonctionnaire au service de l'État ou précurseur de la tolérance moderne? -- Mendelssohn et la critique de la domination par la tolérance -- Kant, critique de la tolérance passive et appel au Prince -- pt. 2. Minorités et minorité : émancipation et reconnaissance de droits égaux -- 1. Émancipation et tolérance éclairée -- Émancipation des minorités: le rôle de la communauté religieuse dans l'intégration de l'individu -- Dohm versus Mendelssohn: autonomie de la communauté juive et impartialité des juges -- Mendelssohn et le combat pour la reconnaissance de la minorité juive -- Émancipation du citoyen -- Communauté, intégration et patriotisme -- "Que signifie éclairer?" -- "La publicité est l'ennemie terrible des imbéciles ou bien de la fourbe hypocrisie et du despotisme" -- Le Bürger et la communauté -- 2. Réinterprétation contemporaine de la démarcation entre autonomie publique et privée -- Taylor, Rawls et Habermas: distinction politique entre privé et public -- Habermas et Taylor: cooriginarité de l'autonomie publique et privée -- Habermas et Rawls (1): la tolérance procédurale -- Habermas et Rawls (2): "querelle de famille"? -- Kymlicka, Habermas et Forst: la complexité de l'identité culturelle -- Kymlicka, Habermas: "une théorie libérale du droit des minorités"? -- Kymlicka, Forst: les limites de l'appartenance culturelle -- Kymlicka, Taylor et Habermas : constitution dynamique d'une culture réflexive -- Habermas: publicité et démocratie -- L'espace public -- Sauver la démocratie -- pt. 3. Nouvelles voies de la reconnaissance en Allemagne -- 1. Ancrages épistémologiques -- "Le style critique, c'est celui de la désinvolture studieuse" -- Présupposés épistémologiques de la réception critique -- Honneth et le retour aux origines de la Théorie critique -- Forst, la Théorie critique, Habermas et ... Kant -- La question de la moralité concrète -- Forst : Autonomie morale de la personne et droit à la justification -- Honneth: Autoréalisation et concept formel du bien -- 2. La politique de reconnaissance : espace public et intégration -- Forst: l'exigence de responsabilité -- Le règne de la justification. Responsabilité et langage -- Honneth: repenser la publicité -- les limites de la théorie communicationnelle -- "Ouvrir l'espace public" -- 3. Sphères et contextes de reconnaissance -- première forme de reconnaissance ou forme de reconnaissance primaire -- HONNETH : Amour et reconnaissance -- FORST : amour, amitié et personne éthique -- La reconnaissance juridique -- HONNETH : le droit postraditionnel -- FORST: Personne juridique et citoyen -- Morale et Sittlichkeit -- Le rôle de la morale chez Forst -- Ethicité et estime sociale chez Honneth. |
Inhalt: | "La tolérance est une fin en soi. L'élimination de la violence, la réduction de la répression dans les proportions requises pour protéger l'homme et les animaux de la cruauté et de l'agression sont des conditions préalables à la création d'une société humaine (Herbert Marcuse). L'ouvrage proposé par Maiwenn Boudant cherche à mettre en rapport et à confronter les débats philosophiques allemands contemporains avec ceux de la fin du siècle des Lumières sur la question des identités et de l'intégration politique. Il s'agit notamment de revisiter les débats sur la tolérance tels qu'ils apparaissent dans l'Aufklärung et de théoriser le passage de la notion de tolérance à celle de reconnaissance pour expliquer les fronts actuels, notamment chez les continuateurs de l'Ecole de Francfort. Le sujet du livre s'attaque ainsi à une grande question de notre temps : la problématique du vivre-ensemble dans nos sociétés démocratiques et plurielles : comment les identités diverses peuvent-elles s'inscrire dans un horizon malgré tout commun et comment les sociétés se comportent-elles à l'égard de leurs minorités ethniques ou confessionnelles?"--Page 4 of cover |
